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周易哲学解读

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《“易学”评论》(七)
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都已经是两千多年前西汉与东汉时代的版本了,但还不是今本《周易》最古老的版本。
    上海博物馆从海外古玩市场上收购而藏的“竹书《周易》”(没有考古学上意义,因没有考古出处,也被质疑为伪竹简),至目前来说,算是最早的《周易》版本了。上海博物馆藏的“竹书《周易》”,是1994年春,出现在香港的古玩市场上,并由香港购回。
    根据上海古籍出版社出版,濮茅左著的[楚竹书《周易》研究]一书来看,竹书《周易》涉及三十四卦内容。写《周易》的竹简,经鉴定距今时间为 2257 ± 65 年。研究者认为标本的时间为战国晚期。实际时间下线没有超出西汉出期,从竹简上文字来看,当属战国末期。
    通过对比(今)、(帛)、(竹)三种历史上的《周易》版本里的卦画符号的写法,虽写法有所不同,但本质是一样的。
    已知所谓的楚竹书《周易》与后世的《周易》版本没有本质区别,即都是以“数字”作爻题的卦爻式《周易》文本。
    (4)考古发现今本《周易》的改造版本
    若按竹简上抄写的卦爻式《周易》来说,那么,还有一种将卦爻式《周易》里的内容进行添加,即改造版的卦爻式《周易》,也抄写在竹简上,被考古所发现,这就是被学界称谓的“阜阳汉简《周易”。 下面我们就看一看“汉简《周易》”的内容及结构形式。
    当今学界里称的“阜阳汉简《周易》”,严格的说,被考古发现的阜阳汉墓里竹简上的改造了的《周易》,不能称阜阳汉简《周易》(或称汉简《周易》),因为阜阳汉墓出土的竹简上写的《周易》已与今本《周易》

《“易学”评论》(七)(4/6)
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