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周易哲学解读

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《“易学”评论》(八十)
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防范)出现了好的局面。君王派兵出征进行了清剿与讨伐,并嘉奖了那些除去首恶的立功者,以及捕获了那些不正和从事劫杀抢掠的丑恶者,消除了灾患。
    第三十一篇《咸》原文与今译
    (原文)
    “() 咸,亨,利贞。取女,吉。
    咸其拇。咸其腓,凶。居,吉。咸其股,执其随,往,吝。贞吉,悔亡。撞撞往来,朋从尔思。咸其脢,无悔。咸其辅、颊、舌。”
    (译文)
    三十一、相悦和谐,通达顺利,有利事情顺利的发展。娶妻吉祥。
    ……。
    第三十二篇《恒》原文与今译
    (原文)
    “() 恒,亨,无咎,利贞,利有攸往。
    浚恒,贞凶,无攸利。悔亡。不恒其德,或承之羞,贞吝。田无禽。恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。振恒,凶。”
    (译文)
    三十二、长久保持道德操守,通达顺利,不会有过失,更有利于未来,长久都有利可行。
    不能坚守道德操守,这是有害的,也没有什么利可图。(不守道德操守的以往那种做法)应当消除掉,若不能长久的保持品德操守,是要承受耻辱的,未来也是有危害的。如田猎不见了飞禽走兽,(那是没有存养的环境)。只有长久遵守道德操守,才是正道,是妇女之道,吉祥;而男人不受妇德的约束。若道德操守变动无常,是有灾祸的。
    第三十三篇《遁》原文与今译
    (原文)
    “()遁,亨,小利贞。
    遁尾,厉,勿用攸往。执之用黄牛之革,莫之胜说。系遁,有疾,厉;畜

《“易学”评论》(八十)(6/12)
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