子为官时刻小心谨慎，如履薄冰那般，才不会招致灾祸发生。
总之，《履》文作者是通过这样几个方面的论述了君子为官之道。
一、《履》文首先立论的是"履虎尾，不咥人，亨。"这是说踩着老虎尾巴，老虎却没有咬人，是亨通的结果。其次就是《履》文围绕着立论而展开的论述。
二、君子要以朴素坦荡的胸怀进入仕途，就没有灾祸。这就是《履》文里说的"素履，往无咎 "的道理。即为官者应光明正大、坦荡无私，是不会有灾祸的。
三、作者转过来对官道环境的论述，即为官者做事环境应变得如道路那样平坦无碍，为做官者提供宽松无碍的环境，让为官者能轻松的入仕。这又是一个方面的问题，让君子明白其道理。为官的道路平坦无险，就连不愿入仕的隐士也会参与到政治活动中，这应是正确与吉祥的。这就是《履》文中讲述的"利道坦坦，幽人贞吉"的道理。
四、作者又转过来讲述为官者自身的问题，若为官者自身有缺点，如眼晴有疾，还要勉强看视;瘸了腿，还要勉强地走路那样，踩着了老虎尾巴，被老虎咬了岂不凶险了。再者只因那些靠武力取得大君地位者，才是导致为官道路上存在着险恶的根源。这是两个方面问题的论述，也就是《履》文中讲述"眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶，武人为大君"的含义。这是让君子不但明白自身要不断纠正其缺点，不断修正自身，不能在为官中犯错，而导致危害的出现。再是也要明白跟在那些靠武力获取大君地位身旁做官，本身就存在着风险。正如后封建里所说的"伴君如伴虎"的那般道理。
五、紧跟着论述的是"履虎尾，愬
《天下第一哲学》(十)(5/7)