人去死，死别人总比死自己好。最重要的是卡位，利用饥荒占据优势，让家业更加兴旺。
乱世哪天不死人？死于刀枪和死于饥荒有什么区别？御台所，有点矫情了。
义银环视屋内，他知道自己的道德观与这些姬武士有隔世之差。
即便在前世，国外战乱之地，也是率兽食人。类似天朝这般自古就否定兽性，坚持人性本善的文明，原本就是异类。
义银的要求并不高，他没指望挽救饥荒的平民，没有当救世主的意思。他的善念仅仅是不抢，越后方面自己解决粮食问题。
越后石高四十万，歉收少四五成，就是二十万石的缺口。
这里的一石大概是前世一百三十公斤，二十万石就是二千六百吨。即便是糙米，在这个世界也是天文数字，运输上更是困难。
但越后武家不可能因为灾年，就不对自己的领地征收粮食。实际的粮食缺口大概在三四成，也就是六万多石。
越后的领民也会挨饿，也会死一些人，义银可以假装看不到。
可要是越后大军放开手在关东开抢，大规模绝收的上野武藏两国将会十室九空，沦为地狱是可以预见的。
这六万余石的粮食缺口，义银可以通过买粮，用北陆道商利去抵消，但他必须先解决两个问题。
第一，说服斯波家势力，全力阻止上杉家臣团去抢粮。
第二，保证粮食缺口补足之后，进行关东攻略的越后大军不会阳奉阴违，依旧去抢粮。
海野利一的策略已经证明了，斯波家的豺狼们不比上杉家的饿狼们和善，全特么是畜牲。
不管是斯波势力，还是上杉势
第八百五十九章刀枪加法度(2/4)