看着魏徵的马车消失在蜿蜒的山路尽头，房俊有些沉闷的吁出一口浊气。
负手立于山路之旁，沿着山脚下曲折流淌的渭水，远处蛰伏雄阔的長安城，微风细雨之中别有一番凄迷之美。
然而隐藏在这安静宁和富庶强盛的表面之下，却是这个民族肮脏的劣根性……
鲁迅先生曾说过中國人的骨子里便有一股奴性，一来逆来顺受，自甘卑贱屈辱贫寒而不自知；二来一朝得势，便以贵凌贱以富凌贫，加倍压迫自己的同胞。
在他看来中国只有两种人：主子与奴才。
以奴性自处的人，得志时是主子飞扬跋扈，表现出兽性的残忍；失意时是奴才，摇尾乞怜，对主子唯命是从，分取吃人的余羹，现出奴的卑微和无耻……
房俊觉得是有道理的。
只是这股奴性来自于何处呢？
不能简单的归咎于元、清等朝代外族入侵肆意凌辱的压迫，不能全都推在儒家的“中庸之道”上头，亦不能说是民族自身便携带的基因，没有人天生就是贱人……
归根究底，还是社会现状造就。
家，是中华民族最独特的思想。
在中國人的思維当中，“家”具有着无比崇高的地位和不可取代的意义，无论贩夫走卒亦或是世家门阀，为了“家”，可以轻易的牺牲掉一切……
趋利避害，乃是动物之本能。中國人在专制当道、强权横行连绵五千年不绝之时，默默忍受实是无奈之法。说中國人本分老实、明哲保身、安於現狀、自私懦弱，其实亦是无可奈何，在这个漫长的专制社会当中，在家中上有老下有小时，实在是无可厚非，难道非得要为了
第一千两百六十七章 超时代难题(1/5)