王恭厂有效，下面也不敢效仿。
剩下的就是大家就一些细节方面进行一些小的修补了，比如孙承宗认为学生学习三个月后应该进行考试，然后根据成绩分等，分别给予不同的待遇（经济上）。方从哲认为应该在全国各地招收教师，只要有专长，经过考试后可以聘用为学校教师。叶向高则认为应该加强学生的管理，最好是设立专门的风纪教师……
商量好后，就按照大家的意见写了一封圣旨，名曰求贤诏，在全国各地招收教师和学生，学生学习各种经世致用之学，学习合格后即可分派于各地任职为吏。学生要求是生员以上，如非生员而确实有才学者，亦可前来报名。所有报名者均需要经过入学考试，考试内容分为蒙学，算学，器械，农事，医药，天文，地理。除蒙学都必考外，其它六科可选考。
写好后，由王承恩带人抄录后发于周报之上，并在编者按中加以说明，只要是有用于国，有利于民的技艺，即使不在上述内容之中，亦可前来参与考试。所有考中的学生各项费用均由朝廷提供，未考中的学生朝廷将按道路远近提供旅费。这样一来，即使有些人只是为了京城一游，也会来碰一下运气，说不定其中就有精于某一方面的人才。
这份圣旨一发，可谓天下震动，因为朱由校命令在每一乡村都将考试说明印刷张贴，所以这是第一次皇帝的旨意深入到乡村之中。有些老学究痛心疾首，觉得考试竟然只考蒙学，那是稍微读了两年书的都可以轻松考过的，而其它的科目则与圣人之道根本无关。而另一些书生都是欣喜若狂，他们对经学没有什么感觉，自己知道考进士不用说，就是考上举人也是难于上青天，却对各种杂学大有兴趣，
第二十八章京师大学堂（二）(2/4)