地，不如索性把陇西的土地，包括安西北庭统统放弃掉，以减省军费，换取局势的和平，用和平再来换取发展。
对此高岳也有耳闻，尤其愤怒。
可现在整个天下的思潮，已经开始有下个朝代的雏形了，那便是鼓吹弃土，鼓吹无原则的和平：陇西的土地没法经营，我们丢弃得了；漠北太远，全是蛮夷，得之无益，我们丢弃好了；安南交趾化外之地，我中国占之何益？不如放弃经略罢了。
就这样西域没了，河套没了，东北没了，交趾没了，他们缩在最传统的版图里沾沾自喜，吹嘘什么“华夷之辨”，以供后世的某些蝗虫们沾沾自喜，以血统论短长，以地区定华夷，一遍又一遍地在精神上阉割麻醉自己，只满足于做出个三六九等的架子里，发狠地盘剥百姓的膏血，供养自己身为所谓士大夫精英的迷醉道统，一旦外敌占据了这些崽卖爷田的地方，便变得强大起来，铁骑满郊甸，搅起风尘恶时，他们找不到救国救亡的道路，更不敢让其他人来救，于是只能耸着苍白的鼻尖，在发黄的故纸堆里寻找“先圣的智慧”，汉唐的霸道奋昂的举止让他们怕得要死，因他们萎靡的身躯和精神，都不足以支撑起这种霸道来，对此他们只能发挥专长，用墨写的东西来丑化矮化秦皇汉武，并鼓吹起所谓的道统来，什么孔仲尼后唯有孟轲，孟轲死后道统不传，多少年后只有哪位先生接过这盏明灯来，点亮继承了道统，否则便是万古长如夜至于这一位二位道学先生，把国家和百姓真的从“长如夜”的沦亡里拯救出来了吗？真实的答案简直不值一哂。
脱离实际的自我拔高精神，在残酷冷峻的现实下完全不堪一击，最终只能沦为虚化的道德标
6.岂可弃寸土(2/4)