振，米没了，布帛没了，所以实物一下子便很昂贵（杜甫‘岂闻一绢直万钱’），以至代宗皇帝宣郭子仪进京慰劳，不是给钱，而是赐予郭了两百匹绢帛。
再到两税法，国家通过“税收纳钱”的强制政策，将天下的钱统统收归手中，形势立即为之一变，市面上用于流通的钱变少，钱越来越贵，而谷物和布帛则越来越便宜，商人买卖不便，农工生活也很困苦，形成了持续数十年的“通货紧缩”，也就是钱荒。
过去通货贬值，唐朝要大量增设冶炉，铸更多的钱，希望能多换些实物来。
现在通货紧缩，唐朝还是要铸更多的钱，来投入流通，缓解钱荒。
可唐朝一年也就新铸钱二十万贯上下，实在满足不了需求，最后出了杀招——唐武宗灭佛，一次性熔了许多佛像来发行新钱（一尊大佛像提出的精铜，可造出两三亿的铜钱），才算是把这个问题解决好。
然而好景不长，“五代公知嘴里的好皇帝”唐宣宗继位后，再度崇信佛教，又把铜回炉去造佛像了......
然后便是第二个高峰，到大宋建国，云开月明，第一件好作为，就是把五代十国各藩镇各割据政权的搜刮术原封不动地继承下来，甚至还融会贯通、花样翻新，所以大宋可能是天朝历史上唯一的在开国初年都不曾实行“轻徭薄赋”的朝代（1）（如果有对此持不同意见的同学，可以直接反驳我），两税、杂敛、禁榷山海之货课利，还有商税、矿冶铸钱、卖官鬻爵、卖度牒、炒官方地皮，花样繁多，所以税越重，需要的钱就愈发多，大宋就玩了命铸钱，拼尽全力每年能铸两三百万贯，但还不够，便开始搞纸币，最初纸币倒还
3.淮扬货启舶(2/4)