原贼、黄洞蛮绝不同流合污，本道此次到来，带了印信、告身和官帽章服，但凡投效官军的，都有官职授予，正州之外另设羁縻，赐别驾、司马、县令、县丞、主簿不等，官为土司，且可世袭。”
在这个位面的历史中，高岳第一次采用“土司”这个词汇，土司和流官相对，即土著所担任的官职，也就是说只要钦州廉州的俚帅能给大军提供协助，就能有官做，并且有一定的自治权。
没办法，现阶段建立覆盖整个岭南的郡县流官制，绝不现实，无异于揠苗助长，故而用土司制度，也是均衡的权益之策。
果然在这群钦州旧官吏和旧军卒的帮忙下，次日大墓山四面数县都是鼓声不断，许许多多当地的豪酋都赶来了，甚至乎有些还是从廉州、雷州乃至更远处而来的。
接下来高岳不用炮了，而是亲自手持撰写好的碑文，当着当地豪酋的面，郑重拜谒了大墓山宁猛力、宁长真的墓，并让军卒砍伐墓地四周的杂木荒草，还重新垦辟出墓四边的“祭田”，以表示对钦州宁氏两代枭雄的敬佩。
随后高岳又满是卑谦，挨个和俚僚的豪酋们叙说真情：
“宁猛力理钦州，未尝和邻州交兵，其后顺理臣服，绝无犯上作乱之举。”
“宁长真，更是领钦州排镩手（排即盾牌，而镩即一种带倒钩的长矛），为国家戎马一生（虽是前朝）。”高岳说到这里，还能凭借着极好的记忆力，背诵出宁长真征讨林邑时的表现来：“困兽犹斗，铺舟新庸之江，出寇绝缘之海。贼胪千乘，公舟二十，旭旦帜交，深霄未止。公策运在标，拥以楼船五鷁，编师檄队，得溃彼豺狼。”
当见到
16.收复俚帅心(3/4)