面的教坊司，本来是负责对乐人进行职业培训考核的地方。
只是太乐署的一些官员为敛钱财，擅自组织教坊司的艺人进行走穴表演，渐渐的，教坊司倒成了个官办伎坊，名册和户籍压在教坊司的，被称为官伎。
教坊司就相当于是一所官办的，兼具教学与娱乐的高级综合型艺校，教师和学员，甚至是打杂跑腿的，只要有客人点单，都得接客卖艺。
不过，这高级综合艺校招生很困难，一般只有两个招生途径：一个是被卖进去，一个是犯官家眷，强制入校，且永不毕业。
太乐署的供奉是个不入流的官职，没有品阶，但好歹是官身，还有微薄的朝廷俸禄。
按照安然的理解，供奉相当于国家特邀演员，只有很重要的场合，或皇帝传召，特邀演员才会出场。
出任供奉的都是在音乐，舞蹈，乐器，杂耍，百戏等方面有卓越成就的良籍人士，【户籍分五等：贵籍（世家贵族），良籍（平民），商籍，奴籍，乐籍（伎子戏子杂耍）。奴籍和乐籍都属贱籍。】主要应付祭祀庆典和宫内传召。
供奉也负有教导教坊司弟子技艺的职责，但不进行教学成绩考核，相当于客座教授。
教坊司里的最高等艺员是博士，是教导伎子们技艺的教师，别看他们是教师，也属乐籍。
博士们除了要教导弟子并考核教学成绩外，也会参加祭祀庆典和宫内传召，以及出堂接客。
博士的身契和户籍都押在教坊司，名册押在太乐署，地位低贱不说，还完全没有人身自由。
然而，毫无疑问，太乐署和教坊司聚集了整个大唐王朝最顶尖的歌舞，器乐，杂
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