返回

黄河生死书

首页
关灯
护眼
字体:
大
中
小
第153节
   存书签 书架管理 返回目录
 道不可说,就不说。
    至于数字“一”一般人认为指得是用数字“一”代表道,有很多人说什么吾道以“一”贯之,就将道看成了“一”。
    当然这样看是有道理的,比如我们开始创业,都会定位一个项目,由这个项目生出其他方方面面,然后一如既往的做着项目,才有可能获得成功。
    坚持是一,做事从一开始,吃饭要一口一口的吃,走路要一步步的走,高楼大厦要一块砖一块砖的垒,这些都是道即是“一”在生活方面的具体演绎。
    不过我认为老子所说的这个“一”不是如此简单生活中的一,而是太初之力。
    为什么这么说呢。
    咱们从二和三说起,慢慢的倒推回去。
    二指得是阴阳。
    三指得是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。
    如果将“二生三,三生万物”这句话引申到宇宙演化的五个阶段中,应该是最后一个阴阳微分万物生发的阶段。
    万物是由什么构成的?
    现在科学家已发现除了他们不能讲明的物质之外,几乎他们发现的能讲明白的所有物质都是原子构成的,那么这个“三”指得应该是原子,不然怎么理解“三”能生成万物?
    既然二生三,那么这个二是什么呢?
    人家说二指得是阴阳,但如果二是组成三的物质,那么必然带正电荷的原子核和带负电子的电子。
    要知道原子是由这两部分构成的。
    一正电荷一负电荷,就是二吗?
    肯定不是,正负电荷只是阴阳两股作用力形成的其中之一的形态而已。
    阴阳包罗万象,可以解释一切,

第153节(2/8)
上一页 目录 下一页