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黄河生死书

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第462节
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面的。
    人类历史上的每一次巨大的变革,都是有人建立在过去物质世界的不平衡,以及精神世界的不平衡(不公)创建出了自己的文化价值体系,作为时代的先声,从而引发世界巨大的变革。
    那么,从这变革来看,这也是物质和文化共同促成的结果。
    而新的哲学思想或者技术产生之后产生的世界变革,引发的都是后续世界的物质世界的变化,物质世界的变化又潜移默化的改造着人的精神。
    现在农村物质也发生了极大的变化,人民的精神也得到了改造。
    这和改革开放之前的人民的精神是不同的。
    这就是物质和文化互相影响,互相促进,互相带动的结果。
    也就是说,物质和文化是不可分割的整体,单纯的剥离任何一方,单纯的将任何一方当成第一性都是不完善的。
    我们整个的人类世界,活在哲学当中,即意识形态之中,意识形态是物质和文化的土壤共同生成的。
    如果认真的说起来,哲学文化才是最牛逼的东西。巫鬼文化时代,巫鬼文化控制人民。宗教哲学控制着宗教时代的世界。科技时代,科技文化控制世界。
    当然,这句话,就是唯心主义了。
    人,什么时候真正控制了物质和文化,才敢说自己掌控了自然。
    所以说,唯心和唯物都是片面的,不完整的,唯有物质和文化共同的思考与进步,我们的世界才有美好的明天。
    马克思共产主义的物质和文化共同进步,最终达到共产主义社会这个理论是站得住脚的。
    这个共产就是我们中国儒家所言的大同社会,这个社会不是吃大锅饭,不是不劳而获,不是

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