导这东西在历朝历代都有，而且每每皇家都是一股不可小觑的主导力量，但相比之下，大相国寺这件事却不是天家在动手，而是叶安在背后推波助澜。
掌握了最新，最强大舆论操控力量的叶安几乎是以碾压的方式对大相国寺发动舆论战。
这场战争看不到硝烟，也没有血肉模糊，但大相国寺却被叶安的办法刺激的皮开肉绽，连皇宫中的天家都惊动了。
叶安说的没错，“民意如火”这把火不光在民间烧了起来，也在朝堂和天家烧了起来，火这东西是最不好控制的，一旦稍有不慎，便会牵连自己。
脍炙人口的段子在百姓口中是个消遣，在官员口中就变成了上谏，在天子圣人口中就成为愤怒的“火焰”。
大宋以孝治天下，孝道也是汉家文明几千年来的传承，可是这些故事和段子中，却蕴含了无数有悖人伦孝道，有悖朴素情感的东西。
在这里叶安偷换了一个概念，一味的强调了感情的作用，而选择性的遗忘客观事实，“欠债还钱乃是天经地义”。
但就是这个事实却也被很多人忽略，连部份朝臣们也只是看到了大相国寺用百姓的香火钱和皇家的供奉钱在对外高价借贷牟利。
在他们看来大相国寺本就有钱，本就是佛门之地，你看百姓过不下去借贷钱财难道不应该吗？
你收这样的高利贷难道不是昧良心了？
当然有些人也看到了问题的另一面，不管大相国寺的钱是从何处而来，至少没有是作奸犯科得来的，那和尚自己的钱没有胁迫，没有恶意借贷，凭什么就不能上门催缴？
至于那些死了人的，或是自己自杀的，与大相国寺
第266章 天子守国门，君王死社稷(2/5)