属金, 九转右行而下, 入肾中生水，推动坎离交合。
这就是金丹修行的基础, 是炼精化气的根本。
而七返九转是什么？
将河图七返九转, 其实就是七九调转了个位置, 其他的东西不变，然后将内圈的数按照大道左旋移动到九宫的四个角上，我们就得出了——洛书。
我们再将洛书的阴数与阳数连线, 形成的图案是什么？
是银河系。
所以，修仙本来就是在参悟天道, 追求天人合一。
知道什么是修行, 就绝对不会把肾归类于火，说什么上中下三昧。
道家的火, 多指心意、神念。
如果说有真火, 那就是持静守中后, 所见到的先天元炁所映照的纯阳之光, 这就与佛家的三摩地的意思是等同的。
所以，修行当中“三昧真火”这个词的概念, 是三昧=真火, 两个词都在描述同一种东西。
陆西星提三昧真火, 又说“真火无候”，重点在于“无候”二字上。
火候，火候。
通常来讲，真火无候其实是讲怎么修行的，还是“持静守中”的意思，但陆西星显然不会又绕回去，真火无候……
好熟悉，似乎在哪里看过……
有了！
宋代王唯一有首《西江月·真火本来无候》：
真火本来无候，休拘日月时年。试思混沌未分前。招甚时年证验。
跳出五行外面，丝毫不染尘缘。方知这个妙中玄。一粒宝珠出现。
谜底是——真火本来无候。
陆西星要讲的不是真火无候，而
第179章 太阳真火，炼器之要(2/4)