真的是太少了。
唐太宗和玄宗都不喜欢王献之而钟爱隔壁老王王羲之，所以在唐代的时候并没有多少人收藏小王的书法。
五代十国又把北方杀了个遍，很多东西尽皆丧失。
到了宋代宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。
帖中有一半是老王跟小王的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件。
到了千古败家子宋徽宗这里的时候，他更是雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。
但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是临摹本。
除此之外，历代刻帖和碑帖还保留着一些真迹刻本。
现存的最有名的王献之书帖是《中秋贴》。
这书帖原是乾隆败家子的最珍爱的一幅手书，也是著名的三希堂的珍宝之一。
后来这书帖几经流转到了港岛，被总理下令收购回来。
关于中秋贴的真伪历年来其实也是相当的有争议的，根据纸张和字体判断，一半的大宗师都认为是米芾的临本。
只不过到了现在是不是真迹已经不重要，就算是米芾的临本流传到现在也是绝世重宝了。
神行帖上面的名人收藏戳印不少，唐代就见到了一个柳宗元和苏辙，宋代的就比较多了。
元明清三朝的收藏戳印极少，但每一位都是大家。
到了民国之后，这书帖也就仅仅只看见一个鲜活的印戳。
金锋的目光停留在那印戳上许久许
1570 下一步的计划(2/5)