衍用的是‘州’这个词，邹衍认为，在华夏文化圈所能覆盖的最大范围之外，还有8个‘州’，而整个‘天下’，则有九九八十一州，邹衍的认知虽然与地球的地理并不相符，但也说明，在2300多年前，人们就已经产生了非常原始、非常朴素的‘大洲’和‘文化圈’的概念，而且，与现在的概念相差还不大。
南亚同样堪称是一个大洲和文化圈，如果南亚单独拉出来做一个大洲，南亚这个大洲的人口，还能排世界第一呢。东南亚也能看成是一个大洲，当然，也有很多人说，越南更准确说应该归属于‘东亚儒家文化圈’。至于说中西亚，则更适合与北非看成是一个大洲、一个文化圈。而北亚，也堪称是一个大洲，不能因为北亚人口少就藐视它具备成为一个大洲的资格，南极洲大陆除了科研工作者就只有企鹅了，南极洲能成为一个大洲，北亚为什么不能呢？当然，在文化上，北亚也可以被认为是欧洲的延伸
也许读者会问，作者啰嗦这么多题外话，到底是为了什么呢？其实，在此前的章节中，作者也曾说过，足球，它之所以能是世界第一运动，正是因为，足球它不只是一种体育项目，它更是一种文化，要想发展好足球，就必须要从文化方面入手，而中国足球之所以越来越弱的最根本原因，恰恰就是民族自卑的文化因素导致的，而解决的办法，也必然要从文化因素入手。
东亚和欧洲，分别处于亚欧大陆的两端，既然欧洲能成为一个大洲，那么，东亚为啥就不能成为一个大洲呢？仅仅是因为欧洲人规定了东亚是亚洲的一部分，所以东亚就必须不能成为一个大洲？
当然，亚洲这个概念早已深入人心，而且还牵涉到了很多国
第32章 东亚也是一个大洲2(3/4)