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埋葬大清

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第170章 大明还是要脸的
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中原堂口会主动吸收外来的好东西,并且把这些东西都变成了中原堂口自古以来的东西。
    比如龟兹的音乐,比如西域的舞蹈,又比如唢呐。
    有几个人知道唢呐这种传统民族乐器原本是起源于波斯的?
    关键是龟兹、西域和波斯也从来没有提出过反对意见。
    现在也是一样。
    原本大清还算强盛的时候,除了猪尾巴以外,大清的衣着款式以及文化正开始慢慢往缅甸、交趾、暹罗等地扩散,现在大清凉了,这些地方的猴子们又开始学起了大明的衣着以及文化。
    越是靠近大明的地方,这些东西就体现的越明显。
    而当孟云和昭披耶却克里等人正式踏上了大明的国土之后,一众南洋诸侯才彻底认识到了大明和大清到底有什么不同。
    缅甸国主孟云脸色铁青:“晚了啊,晚了,鞑清误我!若早知道大明是这般模样,寡人该早早的给圣人奉表称臣,如今……”
    暹罗国主的脸色也同样不好看,只不过缅甸国主是自己感叹,而昭披耶却克里却是把脾气发到了一众随从的身上:“你们这些废物!若是早早的打探到大明的情况,寡人不就早早的上表称臣?如今可倒好,我暹罗数百年基业,眼看着就要葬送在寡人的手上!”
    直到把一众随从官员都骂的抬不起头来,暹罗国主昭披耶却克里又吩咐道:“来人,准备一下,寡人要去拜访缅甸国主。”
    等到了缅甸国主孟云后,昭披耶却克里就直接开门见山的说道:“现在的大明已经不是以前的大明,此次觐见,只怕……”
    孟云也皱着眉头说道:“我知道,秦王殿下率兵进攻交趾,

第170章 大明还是要脸的(6/7)
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