神是人们对自身精神灵魂修炼的结果。
之前在获得炁体源流时说过，人生在世，总是受到肉身的种种限制，见不得世间真实，悟不得人间大道。
出阳神就是对这种问题的一种解法。
抛弃肉体，专修灵魂。
灵魂不会被肉体的五感所迷惑，不会受到体力，重力等物理因素的限制，随心所欲，且阳神的速度极快，空间距离的限制对于阳神来说也近乎没有。
而且相对于虚弱的阴神。
阳神可以彻底摆脱的肉身的束缚，能够脱离肉体独自存活。
正是因为阳神的种种优点，内丹派的修士有相当一部分会选择直接抛弃肉身，任其在荒僻的洞府中腐烂，自身就以阳神遨游在天地之间。
当然修士中有大毅力者，不会就此止步，他们不会抛弃肉身，而是两者一同修炼，淬炼肉身，修炼阳神。
待到两者一同成长到极致，阳神与肉身相合，此即为“炼神还虚”。
以全部上说的都是阳神，却不是大罗洞观。
大罗者“大罗天地”也，是仙界的最高一层，也是最接近于天道法则的一层，洞观则是指洞明，观察。
大罗洞观的修炼者可以直接观察法则，学习法则，理解法则，最终无视掉某些法则。
说起来好像比较抽象。
举个例子：
一人之下原著中，疑似大罗洞观修炼者的刀疤脸，无法被王也的乱金柝定住，这就是一种超脱时空规则的体现。
大罗洞观这个八奇技，对于子夜来说明显比通天箓更加有用。
子夜虽然走的也是内丹派的路子，也结出了金丹，
第87章 通天箓与大罗洞观(3/5)