本不具备开国太祖能靠一人之力安治天下的能力！秦询或许相比今上不至于优柔寡断，但正因如此，当臣子之权威胁君王之令，一顶悖逆的帽子便足够铲除臣公，那么天下局势又当周而循环，九州朝野永无宁日。”
说到这里时，郑秀的笑意终于收敛，顿时转换为肃厉的气态。
笑的人是兰庭：“那么在郑公看来，如秦王般为谋权位不择手段的乱臣贼子，反而才为圣主贤君了？”
这当真是荒唐滑稽。
不过兰庭也终于明白了郑秀是怎么说服窦章这类从来不曾贪桩枉法的官员投诚，且死心踏地到了宁死不愿供认主谋的地步，无非便是利用君臣共治才为顺应大道这样的说辞。
说起来自从太祖立国，便决意罢除宰相执政的制度，把治政天下的大权牢牢掌控于君王之手，这当然是为了巩固君权，且太祖也的确做到了，不过文臣儒官当然会反对抵触君王大权独揽，更不说太祖、成祖之后，虽说建立了内阁，看似大学士成为事实上的宰相，然而内阁品职不高，在甚长一段时间甚至权限还不如皇帝身边的心腹太监，又的确宦官乱政，好些次都差点导致了亡国之忧。
像窦章这样的儒臣，他们并不知道秦王的恶劣行迳，他们甚至以为郑秀真正辅佐的人确为八皇子，让他们动心的不是财利，是功名，是君臣共治的权望，像这样的人往往会为了所谓的志向和抱负死而后已，暴露了自己，却甘愿力保郑秀不被连根拔除。
看什么人说什么话，郑秀的确擅长笼络人心。
“赵迳勿，秦询罹患狂躁之症，他嗜杀暴戾，一旦得位便会大开杀戒，他如合能获人心向服？届时文有轩翥堂，武有魏国府，只要你我倾力
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