眼一闭，再次从寺庙地下拘来一束粗大的精纯信仰念力，开始了修炼。
……
罗墨表示：苦慈收到自己的好意，应该会明白些意思吧？
这一次来西漠，他先选择了有六字真言的寺庙，打着探讨佛法的旗号，实则是找弱点来了。
这不，立刻就被他找到了。
他发现，西漠大大小小的寺庙其实和须弥山阿弥陀佛的道统并非一条心，平日里大家各过各的，偶尔会串串门。
但只是偶尔，而且一般无事不登三宝殿。
比如说要来你家研究些佛法。
须弥山大雷音寺，如果不是有降魔杵，很多寺庙其实并不服他们，因为有些古庙的传承很强大，很多时代，都出了不少圣人。
但当初阿弥陀佛大帝徒步丈量西漠，留下了不少手段，整个西漠口念‘阿弥陀佛’都会有神异出现，因此，整个西漠都是阿弥陀佛的道场，没有人不服，阿弥陀佛大帝逝去后，大雷音寺接手了这种威严，一接手便是三十万年。
如果可以的话，西漠大大小小的寺庙并不介意多上一些势力，抗衡须弥山的大雷音寺，毕竟谁说佛门就一定是六根清净，没有世俗算计的？
就好比当初阿弥陀佛大帝在的时候，自然不会拘泥小节，做蝇营狗苟之事。
但阿弥陀佛大帝逝去以后，从须弥山上下来的人便多吃多占，什么都要占大头，西莫的事他们都要插一手，俨然将西漠当做了他们的土地，其它寺庙都好像是佃农。
佛门弟子也要修炼，种种资源分配并不公平，若是能够有人抗衡须弥山的威严，想来他们也乐见其成。
这是罗墨在扫描了苦慈之后得到的一些想法，须
第二百四十九章 神霞寺(5/10)