的苦学勤学垫底。”
读书人们纷纷点头，方运这话点出了智学诗词的重点所在。
前方的笨大儒田松石回首遥望，面带微笑。
方运继续道：“智学之道或许很多，但我从松石先生身上学到了一种只要努力，人人都可以做到的智学之道，暗合孔圣‘有教无类’与孟子的‘人皆可以为尧舜’，正确的勤学与实践，便是一种智学之道。”
“请方虚圣诵诗！”一个景国人激动地拱手。
“恭听方半诗教诲！”一位年轻的进士微微低下头。
哪怕是一些七老八十的翰林大学士，也颔首低眉，目光中充满了尊敬和期待。
宗雷两家船队中许多人表面上是嘲讽之色，但眼睛深处暗藏着警惕。
方运望着前方笨大儒田松石的背影，舌绽春雷。
“古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。”
此诗一出，无人叫好，每个人都在仔细思索。
一些人不断用舌绽春雷交流，希望可以得到别人的指点。
“诗中的古人显然是指先贤，甚至像笨大儒田松石在内的前辈也在其列，称赞那些人在读书学习的时候不遗余力，专心致志，往往到老了才有成就。”
“这后两句同样浅显易懂，是说从书本上得到的知识并不牢固，需要亲身实践才能真正掌握学问，此乃真知灼见，千古不易之真理啊！不过，似乎还差点什么。”
大学士沈沛道：“读诗，自然要从全局思索。诗词的结构与文章有所差别，不能根据原本的语序来理解，你所言差点什么，就是因为读诗过于古板。这首诗若
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