曾在《伤寒论》中提及数次“死症”，千百年来历代名医都对厥阴病进行过研究，所以才有千年疑案的叫法。
如今苏韬通过自己的努力，采用“死症当感冒治”的心态，抽丝剥茧，让身患厥阴病的病人起到良好的效果，这种满足感常人难以体味。
入微、入神，下一部的境界就到了传说中的“医术通灵”。
苏韬已经触摸到了通灵境界的边缘，这是一种微妙的感觉，仿佛对病人身体无所不知，每一个阻塞都能找到巧妙的解决办法。
入神和通灵的区别在于，入神是可以领悟病情的难处，医术通灵则是福至心灵，知道解决难处的妙门。
入神是站在一扇大门的外面，通灵则是站在大门的里面，仿佛走进了洞天福地，尽窥生命的奥妙。
由古至今，中医超凡入圣之辈，都是触碰到了那扇门。
张仲景若不是到达通灵之境，如何能写出千古医书《伤寒论》，李时珍若是不以试药通灵，如何能写出鸿篇药典《本草纲目》。
苏韬没想到此次南斯达旺之行，在生与死的压力下，竟然意外地推开了那扇门，突破了梦寐以求的境界。
苏韬敛去内心振奋，依次将马汀身上的银针全部拔出。
马汀的妻子这时也从厨房端出麻黄升麻汤，苏韬从行医箱里取出常备的乌梅丸，喂马汀服用。
这两种主药对治疗厥阴病有奇效，苏韬在经典配方上，做过细微的调整，更加适合马汀现在的情况。
乌梅丸是治疗很多疑难杂证的钥匙，五味热药温煦肝阳,人参、乌梅、当归滋补肝体。
麻黄升麻汤是《伤寒论》中一张特殊处方，被称为千古第一方，相较其他
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