信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民……德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。”
洋洋洒洒，毫无凝滞，一气呵成。
这一精彩段落恰巧就出自《战争与和平》，很多手头有这本名著的学生都在狂翻书页，试图找出一点纰漏，却遗憾发现，他的书写毫无漏洞。
然后这位连一个单词都读不出的俄语门外汉八两兄，根本不给场下“观众”一丁点儿喘息的机会，他瞥了眼课桌上放有一本《阿巴尔金经济学文集》，那是原本罗鹤故意要推荐给沐红鲤的读物，他将写满俄文的黑板推上去，拉下第二块黑板，左手直接拿了三根粉笔，唰唰唰，又开始新一轮视觉轰炸，“我想比较的两位人物，这就是卢梭和拿破仑。比较一下，谁的一生对社会发展，对人类文明，乃至对整个19世纪的影响更为重大。我们倾向于生动地描述历史事件和重大的战役，所以比较一致地更加偏好后一位历史人物。但是如果深入研究从法国大革命开始的所有19世纪历史事件的发展进程，我们可能会彻底改变我们的看法……也许，像我们这样一个有着复杂民族构成的大国，要想在各个共和国之间寻找同样的经济生活形式和管理方式，这甚至是很危险的。”
这一次字数远胜第一个段落，大概字数在两三千左右，剩下三块黑板只留下一点空白，全部写满最标准也是极漂亮娴熟的俄语文
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