的也都是闺女，她凭什么就摆出两副面孔来？”
“你就更缺德了，自家的孩子吃不饱穿不暖，还可劲儿的去补贴她那一房！你让我别多想，说你和她没什么，可我能不多想么？”
“要不是看在你爹还有点人情味的份上，我早就带着孩子回娘家了！”
先前唤包子爹出去的男声，无疑就是包子爹的爹，也就是韦团儿现在的祖父，听说是个地地道道的读书人，身上却没有多少古板的气息，一直开明得紧，没有重男轻女的毛病，也没有清高迂腐的做派，更没有甩手掌柜的心态，尽管他肩不能扛手不能提，但只需摇摇笔杆子，帮乡里乡亲们写写对联和门额，抄抄佛经或道德经，代写书信，帮着草拟契书，就能有一笔不错的进账，因此手头比一般的庄稼汉宽裕得多，常常给家里的三个孙女儿买几斤糕点吃，再扯几尺花布做衣服。对两个儿媳也尽量做到了一碗水端平，从不偏袒哪一方，打压哪一方。
等等，也不能说是三个孙女儿。
如今再加上韦团儿，就是四个了。
其中那位传说中的大嫂家占据了两个名额，和包子爹平分秋色。
这样的情形，也难怪老妖婆会间歇性发癫了——明明是一门心思的想要大孙子，估计连做梦时都忘不了这茬，可惜送子观音就是不肯卖个面子，运来的全是如假包换的大孙女，想办个七天无理由退货都不行。
但人和人的命运，是不同的。
虽说同样都生了女儿，那位大嫂却从未被老妖婆嫌弃过挤兑过，原因并不是嘴甜会来事，或是心机重、城府深。
事实恰恰相反，大嫂是惹不起的泼辣角色，是块真正的爆炭，据说当
第八章 考量(2/4)