种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。
在前世的时候，种姓制度就在网络被大肆批评，可以称之为社会毒瘤，在这个世界同样如此。
种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。
各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。
通俗的解释就是，你的职业只能根据你的种姓来选择，你的种姓规定你是个开三轮的，那你就只能开三轮车，不仅如此，你的种姓还限制着你生活的方方面面，是一种极为严苛的社会阶级制度。
种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
由于该体系与民主制度与人权思想大相径庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。
印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。
在现代文明社会，低种姓人依旧被高种姓人像奴隶一样的压迫，没有出头之日，整个社会自然是怨声载道。
因此生死投票在印度这种还具备的种姓制度的国家，响应剧烈，再加上本身网络的不可控性，生死投票发起不到1
113，黑发青年(1/4)