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五岳独尊

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第3节
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的先天真圣,譬如烛龙和祝融、共工之类的远古大能,祂们都是强大到了不需要任何外物支持就能永存的地步,抑或是那些没有神位需要愿力维系运转的后天仙真们,才真正有资格整日里逍遥自在地游戏人间。除此以外,现世的一切神祇的大部分活动都需要愿力转化神力来加以维持。若是缺少了信徒的香火供应,神祇们的日子并不比离开水的鱼儿舒坦多少。
    常言道:一文钱难倒英雄汉。同样的,对神明们而言,供奉着自己神像的庙宇香火断绝,无疑是跟一个肉眼凡胎的俗人茫然地走在大都市车水马龙的繁华街头,口袋里却空空如也一样严峻的生存大考验。
    这个世界上没有无缘无故的爱,却有着无缘无故的恨。错非现实需求如此迫切,那些高高在上的神明又何必去计较渺小的凡人,究竟信不信仰自己的小问题呢?
    “唉,一切都要有人哪!”
    无奈地发出一声怨叹,林旭分析了前任霍山神遗留的相关资料之后,他满腔的忧愤只能化作了一声叹息。
    毫无疑问,人类是神祇获取愿力最重要的来源,为此他们也成为了最佳的潜在信徒。
    虽说世间众生皆有愿力,不是说其他的生命就没有愿力可以提供,但自身寿命短暂,各种欲望和感情都极度强烈的人类,堪称拥有最大发掘潜力。
    假设一个人类信徒的香火供奉所能提供的愿力数量为十的话,同属智慧生命的妖怪信徒顶多只有数量为一的愿力,二者的平均数差了十倍不说,况且潜心修炼自强的妖怪很少会愿意去信奉神祗,相比于求神拜佛,它们更愿意相信自己的拳头。事实是如此明晰,即使神祇们高调号称众生平等,不过当祂们不得不在人类与妖怪

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