地的神秘意志就被称作是天道。所谓的自古天意高难问,天意指得就是这个天道,实际上是这一方天地的自有意识。
据传是三清之一化身的老子,即在其著作《道德经》中阐述了道可道,非常道的说法,这也根本不是谈天道,而是指更高一层级的大道。
假如说天道像是人间的律法,严酷苛刻而又条规刻板,令人畏惧多于仰慕的话,那么大道则是自然无为,雷霆雨露皆是自然而然的解决方式,完全没有刻意为之。除非有着足够能力超越一方天地的束缚,否则就必须接受天道管束。天道不允许神祇随意屠戮生灵,违犯者就会被不同形式的天劫施以惩罚。
大道则不会有如此具体的要求,但不积功德,不明因果,纵然是一时叱诧风云,最终衰亡败亡也是必然结果,这就是大道的真正可怕之处。
大道不干涉你所做的任何事情,但一切错误的结果都要你自己来最终承担。不妨来打个比方,天道犹如为人父母的双亲,严格管制那些不懂事孩子不准玩火,不听话就要打屁股。尽管处理手法看似苛刻,却也未必不是一片好心。反观大道则犹如一部冷冰冰的全自动摄像机,它会忠实而准确地记录下所有发生过的事情,包括某个不懂事的小屁孩,如何一步步走向玩火自焚的不归路。大道是彻底的冷眼旁观,不会采取任何举措防止出现这个结果。
身为神祇的林旭向兴汉军提供新式火器,为此承担了一定风险,这也是试探天道规条的必要步骤。
既然火药在这块片界业已自然诞生,林旭揣测天道并没有对火器发展作出限制,至少在黑火药这个阶段没什么桎梏的。为此,他专门吩咐九峰镇的工匠们按照当前最高标准,打造了一
第68节(5/12)