世宝筏，因此主张性命双修，以求肉身不朽而霞举飞升。佛门弟子则断言人之肉身不过是一具臭皮囊，所谓的红粉骷髅，全然不值得眷念，大力宣扬修性不修命的超脱法门，但求归入佛土，不计其他。比之前两者的修行理论更为世俗化一些的儒门弟子则说，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，显然是抱定了肉身成圣的念头。
总而言之，反正无论是怎样来诠释肉身的效用，唯一能够确知的一点是，人世间传承的修炼法门大多是为人类肉身修行而设。没有了肉身，修行者也就没了白手起家的最大凭依，所以林旭需要一具肉身作为今后修炼提升的凭依基础。
工欲善其事，必先利其器。林旭不能接受那种半路夺舍得来的兼容货色，肉身必须是原装原封的，即使退一步讲，好歹也得是专门定制的。
肉身对于修行一途的重要作用，无论怎样加以形容都不为过。举例来说，好比一位技术高超的程序员穿越到连算盘都没有的史前时代，纵然他有一身天大的本事也尽成屠龙之技。倘若说修炼法门是电脑程序的话，电脑则毫无疑问就是肉身了。没有电脑，讨论程序那就是空谈一气，所以这是生死攸关的大事，容不得半点马虎。
053 肉身
谈到重塑肉身这方面最广为人知的成功范例，莫过于《封神演义》一书中记载的那位割肉剔骨，以莲花形态重生的哪吒三太子。
极富个性地玩行为艺术，玩到如此彪悍非人类的境界，臻至令人仰视境界的三太子，其知名度之高，几乎成为了塑体重生这项业务的终生代言人。
一点也不必怀疑，哪吒的个人经验教训在很大程度上也能指导那些具有近似需求的后来者们，譬如
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