全体被统治者，你们必须要我的听话，因为老子是上天选出来的普世代表，理所应当统治你们这些愚民。然而，好死不死的，宗教人士宣称他们享有对神祇意志的最终解释权，这一点恰恰动摇了君权神授论的基石。
宗教人士作为侍奉神明的仆人掌握了话语权，他们随时有可能突然宣称某位帝王是惹怒神祇的罪人，从此不再受神明庇佑，或者干脆是个僭越者。
前面提到的这种状况在地球上的确发生过，中世纪欧洲的某位悲催国王，对教廷的作法严重不满，结果他下达了损害教会利益的政令，事态发展的后果是当时的教宗下令开除这位国王的教籍。承受了来自各方面的巨大压力，这位国王不得不前倨后恭地亲自前往教廷，赤脚站在雪地里，恳请得到教宗的宽恕。
由此可见，当神权膨胀后，很快就会凌驾于君权之上。对于这一点始料不及的帝王们自是头痛万分，如此太阿倒持的局面是他们所不能容忍的。
经过了一番权衡利弊，帝王只得选择再次转进，他们急吼吼地把天意这套理论进行世俗化改造，公开宣称天心即是民心，天视即是民视，也就是说公开废止了宗教人士享有的对天命的最终解释权。岂料，宗教势力也迅速打蛇随棍上，神棍们转而玩起了操纵民意，煽动民变的新式手段，继续跟帝王们争斗下去。
综上所述，双方的立场和利益是如此地针尖对麦芒，若是不闹出点矛盾，乃至于摩擦点激情地火花，那才真叫有鬼咧！
虽说纯粹以武力层面而言，尚未实际控制政权的宗教团体，永远也不可能成为和国家暴力机器一个重量级的竞争者。可是世俗政权要隔绝宗教的影响力，这个也是不可能完成的任务。
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