伸手从袍袖里取出一只黑漆彩画，装饰极尽繁复的木匣递给陈凉，说道：
“呵呵呵呵，陈兄弟，那为兄的这件贺礼，你就安心收下吧！”
陈凉掀开木匣一看，果不其然，正是一方古朴的玉玺，翻转过来看一看印纹，细细分辨赫然是“受命于天，既受永昌”八个被朱砂印泥浸染的篆字。
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回首遥想当年，大胆破除禅让制度的夏禹，他在成为共主之后，即刻下令收缴九州部族之铜锡铸为九鼎。
大禹铸造的九个体量巨大的铜鼎，表面刻画着各色珍禽异兽和妖魔鬼怪。美其名曰，供后人辨识。实则夏禹如此作法的真实用意很简单，不外乎是削弱其他部族的经济实力和军力而已。
在常人眼中时间久远得遥不可及的上古三代，铁器的来源只有天上掉下的陨铁，至于说由修士从矿石中提炼出的铁料，偶尔为之还凑合，谁敢指望着这群纯属高级知识分子的大爷改行当冶金工人，那当真是在白日做梦啊！凡人的兵器和高级工具全都需要用铜锡合铸的青铜来制作，青铜本身就代表了财富和权力。因而，当夏禹收缴了数量惊人的铜锡用来铸鼎，本质上与始皇帝收六国兵器铸为十二金人是完全一样的潜台词，从根源上削弱潜在反对者的武力和经济基础。
不得不说，这两位同样开了一代风气之先河的最高统治者，在树立中央集权方面也是挺有共同语言的。二者的主要差别在于，尽管夏禹威势前无古人，行事也难免受到神裔们暗中掣肘，无法做到始皇帝赵政那样把上古三代留下的古老传统打扫
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