与西夏王朝交界的史料记载放在最上面，为的就是在最短时间提取出剩余几位圣君和随君星卜的资料。
榆市流民八君，不少大宋、西夏和大金的史料都有记载，奈何对榆市这个烂摊子，大多史料编书的记录都过于笼统，有的随笔提到流民八君，详细点儿的会记录下八君名讳，但也仅此而已。
倒不是说当初找寻到流民八君的信息有多难，这几位土大佬当年的大本营，放到现在来看，都在榆市郊区不远的位置，问题是…圣君不出面，星卜跑断腿，榆市这地儿说小不小，说大也不大，百姓就这么多，想要为自家圣君拉拢更多的百姓战斗力，随君星卜难免要东奔西跑，相互比试口才。
那些星卜都是盛了半碗水，连快走两步都害怕洒出来的主，互相较劲儿也都保持着王不见王的默契。
先前钱不庭找出来九州天君张洪的随君星卜王真，就常年在如今的横县一带流窜，无量圣君李进元的随君星卜王成周，是在子县一带拉拢百姓，广目圣君陈天翔的随身星卜郑太合常在清县一带振臂高呼，他早上发现的周安是在吴、佳两县网罗民众。
就是这周安的运气不怎么样，吴、佳两县与大金的边界线极近，这家伙避免动静太大，时不时去神县打打秋风，人没拉拢多少，却没少在西夏那群步跋子手里吃亏。
所以，横、子、清、吴、佳等县都出现了随君星卜，向西延伸就只剩下定、靖、安三县，向北则是神、府两县，夜执阳将西夏王朝与这两县的交界史料中间，是因为这片地区的地理位置较为特殊，除了西夏，神、府两县还与蒙古和大金接壤，太过混乱的地儿，本就势弱的西夏未必会关注太多。
第九十六章：钱家少女初长成(2/4)