有所助益，反而会为自己引来血光之灾。
眼下是刺驾救驾，不是江湖争斗，庆云插手二人战团固然不虞有道义上的欠缺。
只是……
这种想法是不是有一些不自量力？
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今天没有带笔记本的充电器……咱们少敲一点。先讲解一下本章的回目名称。
皆传，这个词在今日日本语言中用的比较多，取意却是出自中文。皆传，就是全部奇奇怪怪的技能都已经get的意思。皆传，就意味着没有可学的了，就出师了，毕业了，达到达人等级了。本文用在回目中，是用来呼应三忍的。在本作中出现了许多忍者手段，但是对三忍的手法我们都有溯源，比如说百变拔拔的易容术，不雨家的盗墓技术，服不家起于《周礼》的豢兽能力。同时我们也讲了许多道家障眼法，这些东西当时许多道家大能都会玩，比如龙套寄再兴（画外音：对不起，我不是龙套，天下篇还有我的戏！），比如祖暅之，比如神神秘秘的抱大僓（读音：抱大腿……哈哈）……看过前文提到的三大忍法秘传书中最富盛名的《万川集海》就可以知道，什么忍术嘛……在我茅山宗面前就是弟弟（不对，把他们辈分抬太高了吧……）。
四岳，上古共工之孙，据说子孙化为当今四夷。四岳何言属八荒，就是说与华夏临近的这些所谓夷狄蛮胡，其实上古都是同源，怎么就能说人家是蛮荒野人呢？比如剑浮沙国？四岳，在书的后段还会提到。剑浮沙国，过两节再讲。今天我们先来说说黄帝六兽。
黄帝战蚩尤御六兽，曰熊，曰罴，曰貔，曰貅，曰?，曰虎。熊虎也还罢了，其他都是些什么
第142章 三忍皆传驱六兽 四岳何言属八荒（下）(5/7)