之首帝释天王，乃摩羯罗国主；
龙王，实喻十六国末期幼龙王，南渡华人也；
四阿修罗者，黩武诸君也；
又有第六天魔王波旬，实谓青寇哀牢山横扫天竺，破而后立之事……”
这姚思夏侃侃而谈，各席通译嘴上也都没闲着，
魏王身后的第二翻译，蜀商公孙清也在做着同步通传。
这时候众人才知道魏王如此看重姚思夏的原因，
他对天竺史如数家珍，典故娓娓道来，俨然是天竺史学大家。
只有那些天竺使节心下暗暗纳罕，这魏王只不过说了一句话，里竟然包含了这么多道理？
天朝语言，果然博大精深啊。
不过姚思夏所说的这些渊源，和天竺口口传授的奥义细处颇多不同，
圣臣听得是暗自皱眉，终于忍不住打断道，
“昔雄国裂土，我天竺文字未成体系，难为经卷。
自姬多有国，方才行天朝始皇之事，汇文字，成书帛。
虽有《蜚驮》古史，却只凭口口相传，也没有魏王所说这些细节。
不知魏王这些说法，可有佐证？”
姚思夏望了魏王一眼，魏王微微颔首，示意请便。
于是姚思夏朗声震袖道，
“鄙人姚思夏，是故剑浮沙国王族后裔。
上古天竺文字的确难成体系，但并非对于所有部落如是。
火神文与上古仓颉书在一些国家都有使用，
比如幼龙王朝玺印上的符刻，与现在的姬多文相去甚远。
关于天竺历史的文字记载，在我剑浮沙国，从未断绝。
第162章 昔日昆仑魂何在 今朝嵩岳客自来（中）(4/5)