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兰若蝉声

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第307章 毒侵奇经需尝试 髓到唇边却惘然(下)
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    只是苦于大雪封山,不得其门而入,难道李天王有什么好法子?
    李靖悠悠说道,
    “这莽莽白山之中,目前活跃的火口只有一处,
    距此千里有神山徒太,速末、马訾二水出之。
    因其水火并济,阴阳共生,大魏国师引为福地,在山顶蛰居开坛炼剑。
    那里人迹罕至,除了那些经验丰富的参客,无人能在冬天登顶……”
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    今日立春,值此佳节,我们就先不说其他,好好讲讲这个立春。
    之所以称立春为佳节而非普通节气,是因为在中国旧历里,立春曾经是新年的象征。是一个轮回的开始。
    中国的节气都与天时不可分割,所谓节气是对一年的细分,是对太阳在黄道(太阳相对地球的运动轨迹)周期回归的一种标定。类似与西方以黄道十二宫法标定十二月。
    但是十二宫法是非常不准确的,我们知道,所谓的黄道十二星座并没有等分黄道。随着与黄道相交的第十三个星座蛇夫座的出现,黄道十二宫已经是一个只具有象征性的意义。这也是西方现代历法与天文脱钩的主要原因之一。
    而在中国,确定节气的方法有天文法和非天文法两种。
    天文法,类似黄道十二宫观测。在中国古代,利用北极为心,北斗为指针,观察星域的旋转变换。将天穹分野,找到二十四个节点,其中十二个称节,代表时令,象征月初,而另外十二个,代表月中,称中气,合称就是我们所熟知的节气。这种方法归纳起来,就是我们现在经常使用的一个成语——斗转星移。
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