兄都没想到，事情会进展如此顺利，还得了意外之喜，出门之后，我们商量了一下，觉得今日文会，定然会在汴京，或许是整个大宋，引起轩然大波，你那诗词倒也罢了，但是杨师的理论，和当下流行相差太大，定然会有理念不合者，前来和你辩论。”
当下这个时代，虽然没有朱熹，但是理学却是和历史上一样，成为当下文坛主流，就算是张载所在的关学，也是和当下流行的理学紧密结合。
杨无端当年，其实学的也算是理学，但是晚年的时候，却是对理学有些不同见解，这也是盛长槐敢将心学理论带在杨无端头上的原因。
但是当年杨无端在世，其实只算是对理学创新，盛长槐这番举动，在一些顽固腐儒眼里，真要深究，正是在挖掘理学的根基。
理学主张人应该以外在的天理为行为规范；心学则主张人应通过内心的自修，自省达到良知。杨无端晚年的时候，基于对庆历变法失败的思考，确实存在一些主张修己身的思考，但还未上升到心学的地步。
当年王阳明创建心学，就是基于对理学的思考，做出进一步的变革，等他去世，心学门徒的处境，处处被打压，好些心学门徒又重回程朱理学，便是如此。
但是还好，张载的关学还在完善，朱熹和程家兄弟又不存在，理学大行于世，却没有朱熹那五百年一出的大忽悠，大宋文坛风气又开放，问题倒也不大，但一个新学派问世，定然会引起轩然大波，上门讨教者不知道有多谢，海文仁和韩驸马思考再三，盛长槐不是杨无端，若是在辩论中失败，杨无端这心学，恐怕会无疾而终。
等他们将盛长槐抛出的理论完善，到时候由他们出面
第七十九章 解试稳了(2/4)