祭拜、分食之礼。至月初明时，莺时换上了一套藕荷色摘枝团花的对襟小袖，作燕陵城最寻常女子的装扮。离尘亦脱掉僧袍，换上最简单的青布直缀。两人各戴一顶帏帽，四周有黑色的纱幔垂下以掩人耳目，向山下去，汇入人流。
莺时偏头望着与她并肩而行的离尘。这是她第一次见他如此装扮，完全遮盖了僧人的身份，看起来倒像是一个浊世佳公子，隐有清贵之气。
这一日，寺中固然较平时热闹许多，却不可与山下同日而语。
一轮圆月悬上屋檐，城中百姓家家户户都挂了几盏花灯，或以绢纸，或以紫竹，或以料丝，或扎通草，燃以宝炬，作美人状、月桂状、兔儿状，亦或杂七杂八的花鸟虫鱼状，生动灵活，栩栩如生。
街边亦有花灯、鲜果、香烛等贩卖，还有各色小玩意。今夜几乎全城百姓倾巢出动，人头攒动，小贩们生意颇好，面上也洋溢着喜色，叫卖声此起彼伏。
此番盛景，一年到头也难得几回，恰是“月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可名状。“
燕陵中秋有诸多习俗，其中尤以“玩月“和”走月“最为盛行。自东晋谢、袁二人打破身份壁垒，于中秋佳节泛舟于牛渚江上，畅叙一宵，便有了”牛渚玩月“这一佳话。每逢中秋，士子庶民，文人雅士便会共同登楼、泛舟，斗诗清谈，极近风雅。后诗仙所作的一句”昔闻牛渚咏五章，今来何谢袁家郎？“更是将这一习俗推至顶峰。
对吟诵、作诗不感兴趣的寻常百姓则会结伴夜游，走街串巷，赏月看花，称为“走月“。一定要走满叁座桥才能回来。传说中如此便可驱百病，一年都会顺遂康健。
离尘与莺时远远地听着文士
人月圆（二）(2/3)