说，因此，我等今日选题便是——【义利之辩】。”
“孔曰：仁者人也, 义者宜也, 即为:重义而不轻利。”
“然，孔圣人教化诸国，乃我儒家至圣，他之所见, 必是人人都已受教化, 义利之分，原无有瑕。”
“奈何天地运转，变化无常，如今愚民者甚多, 连荀圣都曾说过：先义后利者容, 先利后义者辱。”
“可见时移世易，风气转变。”
“董圣也更是直言：夫人仁者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”
“也可见教化卑弱, 见利忘义者众多。”
“我等都是身负才学之人, 自然也要顺应时势，以教化万民为己任, 因而顺应天命, 今言：有义则无利，有利则无义！”
“朱兄也提：革尽人欲，复尽天理！”
“此乃新学之道, 义利两分，存天理, 灭人欲。”
……
台下诸位学子听的全神贯注, 而白麓却跟时阅川对视一眼, 小声说道：“他这是……走极端了呀。”
人家孔子当年可没说义跟利要完全分开，只是说为了获取额外的利益而去做某些事, 是不应该的。
两位圣人可倒好，从荀子到董仲舒层层铺垫, 完了来一句：胸怀大义的人就不该谈利益。
谈利益的人, 心中就没有大义。
你搁这搁这呢？
白莲花圣母都不敢这么说！
按白麓的理解, 照这么说的话，保家卫国的事，人人都该主动去干，而不该谈工资补贴，提了就是心中没家国！
不知道的，还以为全民修仙呢，餐
第137章 心学理论(2/4)