二跟五章，偏偏少了前面的部分。如果不找个行家也许我自己研究大半年都才是一知半解。
可能还要求着张炎麟解释，既然张炎麟知道，或许他早就看过了这本书，毕竟都关系着赶尸啥的，我不懂的他总不能不懂吧。
但给张炎麟小玉许老三他们发的短信就跟石沉大海的没有回复，我又打了几遍电话还是没有通。
但开头我倒是明白了少部分，毕竟都是赶尸的，也走脚好几次，明白了三四分，但其中有个叫“恶鬼屠城”的，听起来跟赶尸没关系，但记载倒是有好几页。
有话曾说：“万物死皆曰折，人死曰鬼。”“人所归为鬼。”都指的是人死后的状态，西方人叫做灵魂，东方则是叫做魂魄。
天堂地狱也都是西方的说法，而东方最常言道的是，阴曹地府。
再仔细想想，西方不管贫富贵贱好人会说死后上天堂做天使，坏人下地狱受刑，再看东方能够上天修仙的只会说是道僧，寻常人家只有投胎或者下阴曹地府的份儿。
然而投胎的地点，还是再阴间，怎么着都摆脱不了去“去下面”。
自古就有燃香供奉神明的习俗，神明从人们的信奉中吸取力量，而鬼反其道而行，吸收怨气，得以强大。要问哪个地方的怨气大？不管是东方还是西方，答案都只有一个，下面。
所以衍生出了上为阳，下为阴的阴阳八卦。
《丁卯鬼抄》记载，天地是个巨大的阴阳八卦阵，天地之间相隔的那部分，是个轮回阵。
生人死人的轮回阵，为的是可以共存。但总有变数，生人部分掌握了阵术，死人部分化作厉鬼。
先不说阴间到底存
第二百三十七章 书中要术(3/6)