人殷勤招待，可是客人们没有像古人那样带着道理前来，这门亲事富贫悬殊，不合情理。
在鹿鸣的另外两段里，还有“我有嘉宾，德音孔昭......鼓瑟鼓琴，和乐且湛”的诗句。
前两句指我的贵客品德高尚，元秀在这里暗指客人们强压亲事有失品德。
后面两句是在美妙的乐声里，宾主尽欢。元秀虽没有念出鹿鸣的后面两段，也意指在这不合理的亲事里，她没法做到敬重贵客，贵客既然不讲理，主人就没法尽欢情。
在这正厅里当着贵客的面推辞亲事，不是她元秀的错，是贵客们不顾自身应该拥有的品德及人人应该遵守的道理，逼她如此。
元老太爷听懂了，秀姐为燕燕的亲事曾有多么的愤慨，向自己的亲事就有多么的反抗。
他自己的孙女儿还能不了解吗？秀姐从不是个贪图富贵的姑娘，这既是家里良好的教导，也是元秀惯有的品格。
元老太爷笑着回道：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
这也是诗经里的诗歌，周南里的桃夭，说的是庆贺一位新娘嫁入好人家，借这道赞歌，元老太爷告诉孙女儿，你到了定亲的年纪，而家里为你定的这门亲事不会有错，放心吧，祖父眼里看重的是你嫁过去后夫妻和美家庭和睦，没有把你许错人家。
汪学士也听懂了，“人之好我，示我周行”，客人们你们到来，应该带着道理来才是，这是指责他们没带着道理前来。不讲道理。
他也同时感叹着老元这一生
元府女姝第61章 ，我是个读书的姑娘(2/4)