汉代法典总称《汉律》。萧何作《九章律》，益以叔孙通《傍章》十八篇及张汤《越宫律》二十七篇，赵禹《朝律》六篇，合六十篇，是为《汉律》。
刘云与夏侯兰聊了一些汉律的典章内容，夏侯兰对答如流，如数家珍，且还做了自己的解释，刘云大为满意，夏侯兰也就放松许多。
最后刘云问道：“若遇疑难缺证，无法下定论的案件，该如何解决？”
夏侯兰对答道：“以《春秋》“微言大义”为依据。论心定罪，以犯罪者的主观动机是否符合儒家忠、孝！”
夏侯兰对答如流，符合此时的社会主流，但是刘云却面色古怪，不置可否。
蔡文姬也觉得夏侯兰回答的没毛病。
因为《春秋》是汉代的“宪法”，具有凌驾于各种法律形式之上的最高法律效力。
《春秋》是圣人孔子所编，其上的微言大义，是儒家的圣经，刘云身处这个时代，不可能去品评春秋的权威性。但是这中间就有一个巨大的问题——论心定罪！
不是论证据定罪，而是论心定罪。
一个罪犯，如果你的行为符合春秋大义，比如行侠仗义，比如劫富济贫，就能够随意杀人？甚至可以免刑？
刘云决定要改变夏侯兰的法律观念！要给他灌输论证定罪！
不过，思想的改变是最难的，刘云打算多与夏侯兰接触，重新制定梁郡的司法程序和众多法律令条。
别的地方他管不到，但是梁郡一定要按自己的来。当然，刘云也不会傻到直接去推翻封建律法的根源，他只是对汉律进行调整修改，然后依法行事，提升法律的权威性。
经过这
第127章 论心定罪(2/5)