曾子著作《大学》中提及“格物致知”认识事物。以物为依据达到认清世界道理，万事万物确实都有自己道理，通过穷尽万物之理来参悟心性，实现了脱生死，获得先知先觉。
每件事物的大小质量不同而所携带的执力不同，有的趋向阴，有的趋向阳，有的趋向生，有的趋向灭。
在自然人生命运动形式中已经形成三元。尾闾关，胞宫，消化宫，尾闾关有育养作用；辘轳关，是运作之力，代表心律搏动，辘轳关有身躯运行作用；玉枕关，泥丸宫里隐迹有龙睛凤目，玉枕关有实现官能作用。
面对灾难，要理解病毒，那种极端困厄的状况下，最终能够依靠的必有我们心灵能量。
灾难处方，你的心智也成为纤夫，精神明朗坚定谱曲生命。
天视通，以太一无境作视角观察万事万物。
预兆通亦为在九重理论上获得，或者讲宇宙的九重设计带来的预兆通。
大致无外，小至无内，描述中的道理是太一境中的速度，超距作用度规，量子世界，宇宙形式也是以仿量子效应蜷缩运动。微观与宏观里物质的玄合率、妙成率呼应。
色不异空，微观的太一境；
空不异色，宏观的太一境；
微空与旷空的包裹，就只剩下凝聚了！
气运改变物质状态，人则是不断运动的结果。意守生命孕藏九地下。皮肤之下守静，中正作用，根深蒂固。
禅桩：埋入天地之间的功力。
禅意：无死无生。
“放下”才可打通觉醒。
自己的心很轻，以至道法自然，才能够飞腾起来。
观照，
第217章 暗眼(3/4)