话其实都与吠陀神话有着极为深厚的关系。
许多印度神话与波斯神话中的神，实则，都是从吠陀神话中演变发展而来的。
因陀罗便是其中之一。
阿兹-达卡哈同样也是其中之一。
这两位神都来源于吠陀神话，并在后世的传承中，逐渐的被分割到印度神话的佛门与波斯神话的拜火教中，曾经则是同根同源的恶神。
不同的地方在于，因陀罗被佛门收纳，逐渐的衍变为今天的帝释天，成为印度神话的众神之王，恶神的神格则被其摒弃。
阿兹-达卡哈则是至始至终贯彻身为恶神的信念，一直存活了下来，甚至成为了人类最终试炼。
以前曾经说过，韦勒斯拉纳相当于因陀罗。
那，就是因为帝释天被印度神话的佛门所收纳，在拜火教中的因陀罗的神格则在长久的流传中成为密特拉神格的一角，从而被从密特拉的身上分裂出来的韦勒斯拉纳给继承的关系。
或许是因为帝释天皈依佛门，摒弃恶神的一面的传承被波斯神话所吸纳，才会让原本应该是恶神的因陀罗与身为契约之神的密特拉互相联系在一起吧？
毕竟，在波斯神话中，密特拉也有破灭邪恶，让人弃恶从善，与其订下契约，彰显善恶的互相依存的故事。
这么一想，诺亚跟御门释天倒是同样有着非凡的关系。
至少，诺亚体内那属于韦勒斯拉纳的力量，跟帝释天也算是同根同源了。
据说，帝释天之所以会弃恶从善，跟下界的生命有着很大的关系。
因此，这位高高在上的众神之王才会至始至终都站在箱庭下层的居民们这一边
1574 我相信人类的可能性(4/6)