，一定聘请子贡做晋国的行人，还望子贡出使诸侯时，能做下申公巫臣联吴抗楚那样的壮举！”
子贡并非不知道赵无恤这话里的暗示，但他心中仍然十分感动，这已经超出了利益和盟誓的关系。
他记得此次临行前，他曾于中都问学于孔子曰：“夫子。敢问何为士？”
夫子沉吟片刻，言道：“行已有耻，使于四方。不辱君命，可谓士矣。”
做事和决断时有知耻之心，出使列国，并能够完成主君交付的使命。可以叫做士。
子贡自命为一个知耻而忠信的士人！
他觉得。赵无恤以朋友、以士待己，自己虽然暂不能委质效忠，侍其为主君。但至少！要以朋友之谊，以士之忠诚回报之！
所以，他在侧殿内，竟然一口回绝了赵鞅的征召。
赵无恤听罢，方才松了口气，心中大定。嘴上却要为子贡惋惜一通。
这不是他患得患失，而是子贡这种世间一流的人才。还是经济外交两项全能，实在是难得。在这个时代里，也许，只有南方的范蠡（luo），日后的陶朱公可以相提并论。
随后，赵无恤和子贡手持赵鞅的符令，和家宰尹铎、大夫傅叟等接洽，商谈具体事项。随后，他们又召集下宫府库仓吏，车正，厩苑吏等，传达宗主的意志。
“从今日起，下宫各仓的麦子分出大半用于开磨麦粉，车正和厩苑吏调拨好运输用的牛马辎车！”
同时，还有使者持简册前往临近各乡，让乡宰和乡司徒向下宫输送麦子，其中最大的原料供应者，当然是成乡。
赵鞅的要求很简单，务必在
第168章 有女同车(2/6)