大力气来做这些礼仪有什么用呢？是为了掩饰内心的丑恶么？”
“而不同的人表达礼的方式也不同，就说那日去祭奠季武子的人中。有的人举止哀伤，其实心里却没有哀情。子皙虽然倚门而歌，却表达出了对季武子的送别之意，并非有意捣乱，而是发自本心。”
赵无恤愕然，经过一路上的见闻和昨日亲见，他对早期儒家的包容性有了新的认识。
早期的儒家是很多元的，孔子容忍学生们对他提出尖锐的不同意见，只要不超过底线。大多能宽而恕之。其中有子路这样的武士儒，性格偏向轻侠；有子贡这样的商贾儒，专心于辩才和致富；有冉求这样多才儒，知兵事政务；甚至还有曾点这样的狂狷儒，行事跟后世儒家的对头庄子颇为相似。
目前来看，他们反倒是孔门里的中流砥柱，但后来究竟发生了什么事？使得儒家中子路、子贡、冉求、曾点这类人反而被排斥为非主流，坐而论道的高冠儒生却占据了道统。
是孔子政事遇挫，彻底转向了学术的缘故？还是在春秋战国之交的剧变里。发生了什么事情，使得儒家分裂，保守和复古成了主流？
但总之，孔丘这样一个破落贵族。早年混得惨，理想得不到实践的机会，但至少现在名声越来越大。归根结底。这只能是一个人内在魅力的结果。能说出这样一番话的孔子，他的人格魅力都让无恤有些向往。想与之交游了。
笼罩这座尼父之丘的云雾渐渐消散，越来越清晰起来。
冉求又道：“夫子也嘱咐过。此举只有子皙一人能为之，旁人还是要遵守礼仪，不可效仿，这便是君子和而不同，小人同而不和。对了，大夫的‘锦瑟无
第300章 且歌且行三百里(2/6)