样的吴国就如同巴蛇和巨彘，即便称霸蚕食天下，若没有属于自己的文明文化，霸业又能维持多久呢？
他开始努力回想离开晋国前嘱咐叔向的话，自己说过什么来着？
“对了。我离开晋国前，曾对羊舌子说，叔向，你要勉力惜生啊！晋国国君奢纵平庸而良臣又多，卿族势力强大，未来政权恐怕要落到赵魏韩三家手里了吧，你为人刚直，定要慎思如何免于祸患！”
如今他送给言偃的道别之言，却没了以往的忧国忧民和预言。而是简简单单的絮叨。
“偃，中国的饮食衣物不同于吴越淮夷，你或许已经戴惯了高冠博带，穿惯了鞋履衣裳，还学会了一口流利的成周雅音，但脾胃却依然是吴国人的。这些天多食些鱼羹稻蛤吧，渡过淮泗后，想吃都吃不到了！”
望着言偃北去。季札仿佛看到了当年的自己。
这是一部分吴国士大夫想要归化母体“中国”的迫切渴望，但在中原人看来。他们已经是蛮夷之邦了。
……
同一时间，无恤也离开郓城，南下陶丘。
从鲁国西鄙去陶丘有两条路，一条是水路，出郓城水门，从小港口上船。沿着大野泽西岸往南行，在巨野邑进入济水，逆流而上，只需要两三天就能抵达。
水路最好走，但却不安全。
今年开春后。无恤让张孟谈在郓城主政，招募大野泽游民，希望以经济问题解决盗患，压缩盗跖的活动范围。虽然取得了不少成效，投靠者已经多达两千人，在计侨数科学生和营造之匠的合作下，一些沿湖的亭舍哨所、高数丈的夯土烽燧也在湖西岸陆续立起，预示着赵无恤对这里的统治，地方
第367章 楫门而盗(2/6)