所以到了九月中时，连赵无恤都不得不对卫侯的隐忍感到佩服了。
张孟谈在旁分析道：“虽然齐人日夜相攻，但夷仪毕竟是经营百年的坚城，至今外郭尤在。晋国援军还有些时日才能抵达，目前齐军主力只需面对中行氏少量邑兵骚扰。所以说，比起去年冒冒失失的和齐国盟会反晋而言，卫侯现在学聪明了不少，既然形势并不紧张。那他便可以等待最佳时机举旗。”
无恤有些牙疼：“这一拖延，既能让我西鲁不能贸然挑起战事。又能在最合适的时候给晋国范、邯郸援军拦腰一击，使他们无法增援夷仪。”
耳闻不如目见。经过此事后，无恤开始抛弃对卫侯这个男女通吃者的鄙视，重新把他当成一个重要敌人来考量。无怪乎，一年前和孔子在中都相见时，子路在侧，说起诸侯国君，孔子竟然认为卫侯在为政上是比较贤明的。
无恤表示不解，当时孔子说道：“卫侯天资聪睿，他年轻时。因为弥牟的智慧足治千乘之国，其信誉足以守土，于是爱而任之；又有名为林国者，见贤必进，是以卫侯之朝无游放之士，一并贤而尊之；又有名为庆足者，卫国有大事必起而治之，无事则退而容贤，灵公悦而敬之。大夫史苟因政见不合就离开了卫国。卫侯就赶紧跑到郊外去野宿了三天，还停止了娱乐，一定等史苟回来后才回宫。他能有这样的作为，誉之为贤。不亦可乎？”
齐豹、北宫喜之乱后，卫国竟然近二十年没有再遭内乱，中夏诸侯现在唯独宋、卫尊其君。这也是一个明证。
但无恤在听过卫人子贡一些叙述后，却觉得这话有所偏颇。
弥牟就是弥子瑕。他被重用可不止是因为
第392章 忍(4/7)