而社会上鄙视商贾的因袭传统观念开始有所动摇。
北宋官吏从事经商活动，以牟取利益者颇不乏人。《东京梦华录》卷三
“相国寺内万姓交易”条云：“殿后资圣门前，皆书籍玩好图画及诸路罢任官员土物香药之类”。
足证其时官员们借往返京师的机会，贩运商货，以牟利益。此外，甚至连道士、尼姑亦有从事于商业活动的。
同书同卷
“大内西右掖门外街巷”条说：“出梁门西去，街北建隆观，观内东廊于道士卖齿药，都人用之。”又如
“相国寺内万姓交易”条，也说到寺内两廊
“皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠、头面……之类”。这些都是北宋商人地位提高后，社会上鄙视商贾的传统思想开始动摇的明证。
明朝虽不至于这么疯狂，但各地的商帮兴起，无疑是给了大明商业注入了一种活力，不少地方大商人资本兴起的时候，曾引起地主阶级的惊慌，不断发出
“末富居多，本富尽少”的慨叹和
“金令司天，钱神卓地”的责难。同时，商人以
“致富皆在千里或万余里外，不资地力”，有
“不置土田”，
“不殖产”，
“江南大贾强半无田”的倾向。这种良好的风气，无疑给了苏州从小农经济转入上商品经济提供了便利，只要引导得好，未必不行。
其三，商品经济的好处。与小农经济的周期长，见效慢的特点相比，商品经济则是快，价值凸显明显，因为在商品经济中其本质上是交换经济。
在
2056章：桃李春风一杯酒(5/6)