—扬州十日、嘉定三屠之类，当然也是为了愚民。
最后一次，恐怕也是最严重的一次，就是上个世纪的十年动荡，这个不说也罢，说了说不清还会被和谐。
当然，目前正在被潜移默化的也算一次，只不过大家都没感觉而已。
因此，《永乐大典》才会显得更加珍贵！
而针灸铜人更不必说了，这玩意儿，学中医的都知道，古代针灸铜人不仅仅是学医用的道具和全国穴位的规范，同时也是判案的依据——那时候华夏的中医牛到什么程度？如果牵到医患纠纷，医生扎针，病人死了，闹到官府，判案的会细问郎中用的什么医理，扎的什么穴位，如果医理判断和穴位都没有问题，那么吩咐一声：抬铜人上来！
为什么抬铜人呢？判案。
把铜人抬上来，给它穿上衣服，然后让郎中按穴位扎针——隔着衣服扎，一针扎进去，那就是说明郎中没问题，病人死的郎中没关系，如果没扎准——那完了，没有第二次机会，直接抓起来，偿命不偿命不好说，但官司肯定是吃定了！
所以说，这针灸铜人几乎就是中医针灸发展的见证了！而且在宋朝，他就是针灸大夫考核上岗的过关石，不过针灸铜人这一关，是不能上岗的！
况且，宋代天圣针灸铜人绝对是国宝级的东西，虽然这一样恐怕肯定不可能是天圣铜人，但那也是宋朝的啊！
可能在那些收藏家眼里，这玩意儿比不上元青花那么值钱，但如果在医学史上论起来，这玩意儿说无价之宝绝对没错！
至于那个甲骨，根本不用再说了，华夏的小孩都知道其意义和价值。
而永乐大帝的宝剑——这
第四百六十九章 祖宗的东西一定要拿回来！(3/4)