世人只知道门崇尚清静无为，所谓黄老治术，也只是些与民休息之类的片汤话，却不知申不害、韩非所谓的法家，其治道之术仍然自道德经中流变而来。道海宗源被落魄儒生们背后说闲话，什么“以吏为师”、“以吏为官”、“暴秦气象”之类怪话，可不是无凭无据而发。
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最后的混凝土浇筑工程，就在琼台郎木岚那张监工脸，快速组建的临时军律庭，以及更为严格的管理下开始了。
根据之前的设计，从洞光灵墟送来了大批建材——玄济珠、洞霄竹这两种用来强化五方烈火阵的法物不必说，甚至还多调拨了一批朱明山房特产的丹玉火髓。
当然，道海宗源就算是财大气粗，丹玉火髓这种专门用来祭炼各类玉印、玉符的贵重玉材也不可能随便浪费。实际上，调运来的丹玉火髓都是制作法器后剩下的玉屑。
这些玉屑已经不足以制作正经的法器，但用来充当修筑法坛的强化素材却是正好。
但就算是玉屑，这些晶莹温润兼而有之的玉石碎粒，也足够让施工的流民甚至小吏产生出一些不该有的念头。所以送达到涿易二州的丹玉火髓又经过了一道加工，全部磨成了赤红色的玉粉，从外观上看，除了色如朱砂之外，很难看出它们原本的玉质了。
这样的大投入下，木岚也不敢稍有懈怠，时刻就守在工地上，确保一点纰漏都不要出来。这样的压力下，他那张监工脸就显得更可怕了些，让靠近他的流民不由自主就感到腿肚子转筋。
相比外城的工地一派忙碌景象，身处在内城的大宋文武，感观就没有那么好了。
周伯符的
第三百七十一章.燕山雪，燕山血（十四）(3/4)