势铺成道门法度，隔空万里，化生鬼神，威压一方，把主动权尽收掌握之内！
这已经不像是迦罗文殊认知中的仙道中人手段了，反倒和居于神国中的神灵有些类似！
不得不说，这方天地中留下的道门法度、佛土体系，实在是太过深刻，只要有心利用，切入角度合理，便有丰厚到不可思议的回报。
伊尔神思因能够借着佛顶光明星宫法界造出外道佛国，已经是瞒天过海般的创举，但是和某人掌握雷劫天刑的手笔一对照，不管灵活性还是实用性，甚至法度的周密性，终究差了好几层。
隔空万里斗法，这在魏野也是头一遭，然而这种切入天地法理的工作，在道海宗源的掌教师君却也不是第一次了。
当初在太一紫房三元宫阙，他半推半就地成就下元太一君之位，便是一次“个人”与“体系”彼此呼应的初体验。
而后在昌化清陵旧地，借着纳萨力克大坟墓的遗产，魏野以洞阳之庭行火炼真文之法，又来了一次定元天地，将道海宗源一脉的传承法理铺展于天地之内。
虽然太一紫房三元宫阙只是一处洞天，乾隆朝的那个时空能级也嫌太低了些，但这样的经验对魏野而言却宝贵到了极点。
一般说来，不论是坐镇一界的仙道宗门也好，掌握一方、高举神国的神灵也罢，能够深入掌握一方天地法理的角色，也只有位于一方天地顶端的少数几人。
像魏野这样，修行入门不久，就入主下元太渊宫，对玄云之海、太渊仙宫这样一个法理完备严密的道门体系有了初步的认知。更是做了一回定元天地的主导者，对于如何以道门体系合于天地法度，也有了自己的体悟和认
第四百四十八章.白雪纷纷化赤霜（三十八）(5/8)